Die Mittelschülerin Kagome lebt mit ihrer Familie auf dem Gelände eines Schreins im modernen Tokyo. An ihrem 15. Geburtstag wird sie von einem Tausendfüßler-Dämon in einen versiegelten Brunnen gezerrt und findet sich im feudalen Japan wieder...

Beim Versuch, zu dem Brunnen zwischen den Zeiten zurückzukehren, gerät Kagome in die Gewalt von Dieben, deren grobschlächtiger Anführer unter der Kontrolle einer Dämonen-Krähe steht...

Nachdem das Juwel in alle Welt zerstreut wurde, müssen sich Kagome und Inu Yasha zusammenraufen, damit die Juwelensplitter nicht in die falschen Hände geraten, z.B. in die der Dämonin Yura, mit ihren rasiermesserscharfen Haaren.

Kagome ist wieder in der Gegenwart. Doch plötzlich steht ein wegen Kagomes Verschwinden übellauniger Inu Yasha bei den Higurashis im Esszimmer und bringt Kagome dazu, mit ihm ins Mittelalter zurückzukehren.

Inu Yashas skrupelloser Halbbruder Sesshomaru und dessen unterwürfiger Diener Jaken sind auf der Suche nach dem Schwert „Tessaiga“, das einst aus dem Fangzahn des gemeinsamen Vaters der Halbbrüder geschmiedet wurde.

Die innige Wiedervereinigung Inu Yashas mit seiner vermeintlichen Mutter ist nur eine trügerische Farce. Der in Gestalt seiner Mutter agierende Dämon, droht die Seele des Hundejungen zu verschlingen...

Sesshomaru verwandelt sich in einen riesigen aggressiven Hundedämon und greift Inu Yasha an. „Tessaiga“, das Schwert aus dem Reißzahn des Vaters, scheint dem zunächst nicht viel entgegensetzen zu können.

Ein tollpatschiger Jüngling namens Nobunaga berichtet von einem besessenen Fürsten, der viele jungen Mädchen in seinem Schloss verschleppt hat. Inu Yasha und Kagome beschließen, die Mädchen zu retten.

Kagome und Inu Yasha werden von dem kleinen Fuchsdämon Shippo überfallen, der die Herausgabe der Juwelensplitter erzwingen will. Shippo will seinen Vater rächen, der durch die Hand der grausamen Donnerbrüder starb.

Inu Yashas Kampf mit Hiten und seiner Donnerklinge ist in vollem Gange. Derweil halten Kagome und Shippo mit dem Mut der Verzweiflung Manten in Schach und bringen ihn auch noch um sein letztes Haar.

Kagome wechselt wegen einer Schulprüfung in die Gegenwart. Ihre mitgebrachten Juwelensplitter erwecken im Lagerhaus der Familie eine dämonische Noh-Maske zum Leben...

Kagome besucht mit ihrem Bruder Sota dessen Klassenkameraden Satoru, der seit einem Wohnungsbrand bewusstlos im Krankenhaus liegt. In der Umgebung häufen sich gefährliche Zwischenfälle und es kommt zu Angriffen auf die Familie des Jungen.

Kagome und Inu Yasha begegnen einer jungen Frau namens Nazuna. Diese ist mit knapper Not einem Spinnenkopf-Dämon entkommen, dessen Artgenossen die Gegend tyrannisieren und Nazunas Eltern auf dem Gewissen haben.

Inu Yasha schwankt zwischen seinen Erinnerungen an Kikyo und seinem Verhältnis zu Kagome, in der er immer öfter die verstorbene Priesterin erkennt.

Die Hexe Urasue bereitet ein Ritual vor, in dem Kagomes Seele in Kikyos Körper übertragen werden soll - denn Kagome ist die Wiedergeburt der Priesterin. Der Seelentransfer gelingt...

Der junge Mönch Miroku ist stets empfänglich für Verlockungen des weiblichen Geschlechts. Als er in einer heißen Quelle zufällig auf Kagome aufmerksam wird, entwickelt er Interesse an ihr und ihren Juwelensplittern.

Ein zwielichtiger und gieriger Maler, der einen Juwelensplitter gestohlen hat, kann mithilfe von Schriftrollen Dämonen herbeirufen. Inu Yasha und Kagome kommen dem egoistischen Künstler auf die Schliche.

Ein als Pavian maskierter Mann namens Naraku schlägt Sesshomaru einen Pakt gegen Inu Yasha vor: Sesshomaru soll seinen Halbbruder töten und erhält dafür einen Menschenarm mit einem eingebettetem Juwelensplitter.

Kagome hat mit ihrem Pfeil nicht nur die Verwandlung von Tessaiga rückgängig gemacht, sondern auch das Geheimnis von Sesshomarus Arm entdeckt.

Was ist der Grund für Narakus Machenschaften? Sein Vorgehen lässt vermuten, dass er gezielt Kikyos Seele besudeln wollte, um das Juwel der vier Seelen zu verunreinigen.

Royakan hält Inu Yasha mit seinen aggressiven Heerscharen an Wölfen und der Kraft des Juwelensplitters mächtig auf Trab. Doch Kagomes Rückkehr in die feudale Zeit verleiht Inu Yasha neue Kraft.

Es geht das Gerücht um, dass Seelen verstorbener Frauen von kleinen Dämonen verschleppt werden. Was zunächst niemand ahnt: Dahinter steckt die wiedererweckte Priesterin Kikyo.

Kikyo ist wild entschlossen ihre ganz eigenen Pläne mit Inu Yasha umzusetzen. Kagome muss mit ansehen, wie sich Inu Yasha von der Priesterin einwickeln lässt.

Die junge Dämonenjägerin Sango kommt einem Auftrag auf einem Schloss nach, das angeblich von einer Spinne heimgesucht wird. Zunächst geht alles glatt - doch dann läuft Sangos kleiner Bruder Kohaku plötzlich Amok...

Von Naraku manipuliert, sinnt Sango auf Rache an Inu Yasha, da sie glaubt, er sei für den Überfall auf ihr Dorf verantwortlich.

Die Jägerin Sango will sich für ihren Rachefeldzug gegen Naraku der Gruppe um Inu Yasha anschließen. Sie weiht ihre neuen Mitstreiter in das Geheimnis der Herkunft des Juwels der vier Seelen ein.

Inu Yasha und seine Gefährten stoßen auf einen großen See-Tempel. Die dortige Gottheit ist ein zwielichtiger Wasserdämon, der die Dorfbewohner mit Überschwemmungen plagt und von ihnen Kinderopfer verlangt.

Während Sango und die anderen mit der Austreibung eines harmlosen Dämons beschäftigt sind, folgt Miroku einer unbekannten Schönheit, die sich als menschenfressende Gottesanbeterin entpuppt.

Inu Yasha und seine Gefährten treffen auf Sangos totgeglaubten Bruder Kohaku, doch der ist nicht mehr Herr seiner selbst sondern eine Marionette Narakus.

Zwischen den Geschwistern Sango und Naraku entbrennt ein heftiger Konflikt. Wie kann Sango ihren wieder gefundenen Bruder aus Narakus Macht befreien?

Inu Yasha und seine Gefährten treffen auf den sanftmütigen, aber äußerlich furchteinflößenden Halbdämon Jinenji und dessen Mutter. Jinenji wird von den Dorfbewohnern grausamer Morde beschuldigt.

Gerüchte über einen Regen blutiger Dämonenfetzen führen Inu Yashas Gruppe zu einem Berg, in dessen Innerem eingesperrte Dämonen einander niedermetzeln, um mit den Überresten Unterlegener zu verschmelzen.

Inu Yashas Gruppe gerät bei der Verfolgung in eine Falle und muss unter dem Einfluss magischer Ranken schlimmste Ängste durchleben. Naraku hetzt Kagome Kikyo samt verunreinigtem Juwelensplitter auf den Hals.

Totosai, der Schmied von Tessaiga und Tenseiga, sucht bei Inu Yasha Schutz vor Sesshomaru. Sesshomaru hatte vom Schmied unter Todesdrohungen verlangt, ihm ein noch mächtigeres Schwert zu schmieden.

Als Inu Yasha in einem Kampf mit seinem Halbbruder einen Angriff abfängt und geblendet wird, schärfen sich seine Sinne. Dadurch kann er an der Grenze zweier Energieströme die „Windnarbe“ erkennen.

Nach einem Massaker in einem Dorf bringt Inu Yasha die verantwortlichen Wölfe zur Strecke. Damit zieht er sich den Zorn des Anführers des Rudels, dem Wolfsdämon in Menschengestalt Koga, zu.

Koga hat Kagome zu seiner Frau auserkoren. Diese Ambitionen finden bei Kagome keine Gegenliebe, und schon gar nicht bei Inu Yasha.

Kagome ist wieder zurück in der Gegenwart. Konfrontiert mit neugierigen Fragen und Vermutungen ihrer Freundinnen, wird sie sich mehr und mehr über ihre Gefühle zu Inu Yasha klar.

Mit Kagura, einer mysteriösen Frau mit Fächer, tritt eine weitere Erfüllungsgehilfin von Naraku auf den Plan. Mit einer Hinterlist hetzt Kagura Koga in einen Kampf mit Inu Yasha.

Wer ist und was treibt Kagura? Was hat es mit der Frau auf sich, die Narakus Geruch und seine spinnenförmige Brandnarbe teilt?

Während die Freunde über Narakus Abkömmlinge grübeln, bringt sich mit Kaguras emotionsloser Schwester Kanna ein weiterer Spross in Stellung, der Seelen in einen Spiegel sperren kann. Wenig später rettet Inu Yashas Gruppe die junge Koharu, die von ihrem Dienstherrn bedrängt wurde. Sie entpuppt sich als Bekannte von Miroku und verehrt ihn aus einem ganz bestimmten Grund...

Im Kampf gegen Kagura wird Inu Yasha von seinem lädierten Arm stark behindert, deshalb setzt er alle Hoffnung in die „Windnarbe“. Doch damit läuft er geradewegs in eine Falle.

Mit dem mordlustigen Dämon Goshinki tritt ein weiterer Abkömmling Narakus auf den Plan. Der kann nicht nur die Gedanken seiner Gegner lesen, sondern schafft es auch Tessaiga mit seinen Zähnen zu zerbrechen.

Als Sesshomaru die Überreste Goshinkis findet, zieht er Rückschlüsse auf den Kampf und beschließt, bei Totosais verstoßenem Schüler Kaijinbo eine Waffe aus Goshinkis Zähnen schmieden zu lassen.

Während Tessaiga für Inu Yasha schwer wie Blei ist, fällt Kaijinbo der Kraft seines eigenen Schwertes zum Opfer und die Freunde grübeln, wie die böse Energie der Waffe zu bannen ist.

Als Koga bei Nacht seinem Erzfeind Naraku begegnet, entlässt dieser aus einem Käfig einen neuen Abkömmling - den blutrünstigen Juromaru, ein Unhold mit Kette, Maske und langen fliederfarbenen Haaren.

Nach den jüngsten Ereignissen kehrt Kagome in ihre Zeit zurück, um Medizin für Inu Yasha zu holen, lässt diesen jedoch in dem Glauben, wegen des Krachs um Koga beleidigt zu sein. Kikyo trifft indes erneut auf Naraku und hält ihm Onigumos Gefühle für sie vor.

Inu Yasha und Kagome sind sich im Unklaren, ob und wie es mit ihnen weiter gehen kann. Kagome erwägt ernsthaft aus dem Juwelen-Jagd-Abenteuer gänzlich auszusteigen und wieder ihr normales Leben zurückzukehren.

Sangos Bruder Kohaku wohnt bei einem älteren Ehepaar, wo er nachts von Giftinsekten überfallen und einem Dämon in die Arme getrieben wird. Rechtzeitig können Inu Yasha und die anderen ihn retten, doch Kohaku erinnert sich nicht an sein altes Leben.

Naraku hat wieder die Kontrolle über Kohaku und beauftragt ihn Kagome zu töten. In letzter Sekunde kann Sango ihrer verwundeten Freundin zu Hilfe kommen und ihren Bruder in die Flucht schlagen.

Die Freunde helfen einem alten Mann, dessen Dorf kurz darauf einem Blutbad zum Opfer fällt. Verantwortlich dafür ist eine brandschatzende Diebesbande, deren Anführer der skrupellose Dämon Gatenmaru ist.

Als der Dämon Gatenmaru zum Zeitvertreib die Dorfbewohner misshandelt, gerät Inu Yashas Dämonentrieb außer Kontrolle. Selbst seine Freunde können ihn nicht mehr zur Räson bringen.