За да допълни прожекциите на среднометражния филм на Бунюел Симон Пустинника, Пазолини е искал да заснеме "Оргия" - приказка за "непокварен" младеж (Клеманти), който броди из подножието на Етна и яде хора. Но след това добавя втора история, огледална на темите от "Оргия", и я кръщава "Кочина". Свирепа пародия на Годар, Рене и... Пазолини, представяща иронична хроника на "екзистенциалното страдание" на децата на буржоазията, във втората част главен герой е мистичен младеж (Лео), който най-накрая успява да се слее с "природата": изяден е от прасетата, които обича. Кочина е не само изключително възмутителна сатира, но е и един от най-завладяващите филми на Пазолини.

两个戏剧性的故事。在一个尚未确定的过去，一个年轻的食人族（杀死了自己的父亲）被一些野兽撕成了碎片。在第二个故事中，战后德国实业家的幼子朱利安正在和农场的猪躺在一起的路上，因为他不喜欢人际关系。

本片由兩個故事進行：一是在原始時期，一個青年因飢荒而不得不生吃人肉，後來竟還發展成吃人集團，青年被圍捕後被罰拋棄荒於野外讓野狼啃噬而死；另一 背景放在二戰後 工業社會的德國，兩個大亨聯手控制壟斷德國工業，他們都是納粹戰犯且後來還聯親，其中一個人的兒子竟然與豬發生性關係，於最終被豬不剩一物地活活吃掉。

Two dramatic stories. In an undetermined past, a young cannibal (who killed his own father) is condemned to be torn to pieces by some wild beasts. In the second story, Julian, the young son of a post-war German industrialist, is on the way to lie down with his farm's pigs, because he doesn't like human relationships.

Deux histoires entrelacées dans un montage parallèle. Sur l'Etna, à une période inconnue, un jeune homme affamé devient meurtrier et cannibale. Dans l'Allemagne contemporaine, un jeune homme connaît un étrange amour avec des porcs.

Πρόκειται για δυο παράλληλες ιστορίες με κύριο θέμα τον κανιβαλισμό. Μια αλληγορία πάνω στην οικονομική, πολιτική και κοινωνική παρακμή.

Due storie distanziate da millenni. Nell'antichità, un gruppo di selvaggi impara a nutrirsi di carne umana, finché la "società" li condanna a morte. Nel presente, il giovane figlio di un industriale, che nutre una passione morbosa per i porci, rifiuta la fidanzata. Non si inserisce nell'azienda, ma nemmeno contesta; finirà sbranato dagli stessi maiali mentre il padre si allea a un criminale nazista.

언젠지 알 수 없는 과거, 자신의 아버지를 죽인 젊은이 칸니발이 야생동물들에게 갈갈이 찢기는 형벌을 받게 된다는 이야기. 그리고 전쟁 후, 독일 기업가의 아들 줄리안은 인간관계를 꺼려 자신의 농장에서 돼지를 키우는 이야기. 이렇게 두 개의 이야기로 구성된 작품.

Film składa się z dwóch części. Akcja pierwszej rozgrywa się w XVII-wiecznych Włoszech w obozie kanibali. Akcja drugiej toczy sie we współczesnych Niemczech Zachodnich. Jej bohaterem jest młody mężczyzna, syn przemysłowca, który odczuwa erotyczny pociąg jedynie do świń. "Chlew" Piera Paolo Pasoliniego to film na swój sposób piękny, w kórym to co nieprzyjemne czy wręcz obrzydliwe zostaje osłabione przez swą metaforyczność. Nie jest to bowiem naturalistyczny film o kanibalizmie i zezwierzęceniu, lecz typowy utwór Pasoliniego, który w specyficzny dla siebie sposób mówi o niewinności, winie, pokucie, ludzkiej izolacji, relacjach pomiędzy zasadami rządzącymi społeczeństwem a ludzką wolą...

A história de um canibal em um páramo medieval está entrelaçada com a do filho de um ex-industrial nazista na Alemanha moderna. O jovem alemão, que se sente mais atraído por porcos do que por sua noiva, e o canibal se tornam vítimas sacrificiais de suas diferentes sociedades.

В фильме два параллельных сюжета. Первый происходит в наше время. Юлиан (Жан-Пьер Лео), сын богатого немецкого промышленника Клотца из Рура (Альберто Лионелло), испытывает патологическое влечение к свиньям. Они оказываются для него намного более привлекательными, чем его невеста Ида (Анна Вяземски). В конце концов свиньи съедают скотоложца. Второй сюжет происходит в «таинственной мифической пустыне, неведомо когда и где.

En esta película acontecen dos historias en un pasado indeterminado: por un lado, la historia de Julián, que rechaza casarse con su prometida en protesta por los negocios de su padre con los nazis; y, por otro lado, la historia de un caníbal que deambula en busca de humanos que comer.

"Jag har dödat min far. Jag har ätit människokött. Jag skälver av glädje." I två olika allegorier om rebelliska män, en kannibal och en som föredrar svin framför människor, berättar Pasolini om ungdomens olydnad mot fädernas lagar och om hur världen är uppbyggd på svinigheter.

Ortaçağ’da çorak topraklarda yaşayan bir yamyamın öyküsü, modern Almanya’da varlıklı eski bir Nazi’nin oğluyla kesişiyor. Nişanlısından ziyade domuzlara ilgi duyan genç Alman da Ortaçağ’da yaşayan yamyam gibi yaşadığı toplumun kurbanı oluyor.