After the fall of civilization, man has repeated the same mistakes again and installed a new system of law based on false science and superstitious beliefs. This reaches its climax when it comes to the “Chisa” flower, because anyone who dares to touch it is banished from the village and has to live a life of loneliness and poverty. The most vulnerable to this deviation are children, as their natural curiosity makes them fall prey to temptation.

Dans un futur monde médiéval (après l'effondrement de notre civilisation), l'homme a répété toutes les mêmes erreurs et a installé un nouveau système de droit basé sur une fausse science et des croyances superstitieuses. Le pire de toutes leurs déviances maintenant, c'est quiconque ose consommer ou même toucher la fleur au goût sucré de "Chisa". Une fois capturés, ils sont définitivement bannis du village et contraints de vivre une vie de solitude et de pauvreté. Les plus enclins à cette déviance sont les enfants – connus par les anciens comme des « vases du mal » – car leur curiosité naturelle les rend en proie à la tentation.

В будущем средневековом мире, после крушения цивилизации, люди повторяют свои прежние ошибки, их законы все так же основаны на жестокости и суевериях. В небольшой деревне, находящейся под властью религиозной секты, символом зла считают цветок Чиза. По убеждениям "служителей Господа", красный сладкий сок цветка - это кровь дьявола. К Чизе нельзя прикасаться, и любопытных детей, нарушающих этот запрет, изгоняют из деревни в горы. Но дети-изгои, свободные и дикие, как ветер, открывают истинную силу этого растения. Его сок содержит то, чего боится большинство взрослых: видение истины. Дети узнают так много, что жители деревни обвиняют их в колдовстве...