年轻的耶和华见证会传教士亚娜在一次礼拜中被愤怒的当地人烧毁了她的礼拜场所，她感到十分震惊。她的丈夫大卫设法获得了这次袭击的闭路电视录像。但在他们与年幼的儿子同住的格鲁吉亚偏远村庄里，他对正义的追求引发了一系列事件，他们将发现这个家庭被完全孤立，完全听任敌对的当地警察的摆布。

喬治亞鄉間小鎮，葉娜跟著傳教士丈夫剛搬來定居。他們是新興宗教「耶和華見證人」的代表，希望來此宣揚新教義，不料卻遭到當地主流東正教徒的攻擊，新建的禮拜堂也慘遭焚毀。面對充滿惡意的新環境，忙碌的丈夫只顧著拉關係重建教會，葉娜則努力試圖找回生活的步調。某夜，一名自稱警方的男子上門拜訪，獨自受詢的葉娜卻也從此陷入難以逃脫的恐懼深淵。

Yana, een jonge Jehova's Getuige, is helemaal van de kaart nadat boze plaatselijke bewoners haar gebedsplaats in brand hebben gestoken tijdens een dienst. Haar man David slaagt erin om camerabeelden van de aanval te verkrijgen. Maar in het afgelegen Georgische dorp waar ze met hun jonge zoon wonen, veroorzaakt zijn zoektocht naar gerechtigheid een keten van gebeurtenissen die de familie volledig isoleert. Van de vijandige politie hoeft de familie ook niet teveel te verwachten.

In a sleepy provincial town, a Jehovah Witness community is attacked by an extremist group. In the midst of this conflict, the familiar world of Yana, the wife of the community leader, slowly crumbles. Yana’s inner discontent grows as she struggles to make sense of her desires.

Yana vit une existence rangée dans une petite ville de province géorgienne orthodoxe, au sein d’une communauté de Témoins de Jéhovah. Quand le lieu de culte où son mari officie est incendié par des extrémistes, un mystérieux enquêteur s’empare de l’affaire. Le monde de Yana bascule alors.

პროვინციულ ქალაქში იეღოვას მოწმეთა თემს ექსტრემისტული ჯგუფი დაესხმება თავს. იანა, რომელიც იეჰოვას მოწმეთა ლიდერის მეუღლეა, ამ კონფლიქტის შუაგულში აღმოჩნდება და მისი ნაცნობი სამყარო ნელნელა ინგრევა. იანას შინაგანი უკმაყოფილება იზრდება, მას შემდეგ, რაც იგი საკუთარი სურვილების გაანალიზებას იწყებს.

여호와의 증인 교회에서 예배 중에 테러가 일어난다. 누군가 교회 안에 화염병을 던져 교회가 온통 불길에 휩싸인다. 테러의 배후를 파헤치려는 남편이 테러범들을 적발하려 하는 동안 아내는 상상하지 못한 공격을 받는다. 자신이 경찰이라고 밝히며 집안에 들어온 남자는 아내를 공포에 질리게 만들고 끔찍한 일들이 연이어 벌어진다. 아내는 남편에게 이런 사실을 알리지만 소용이 없다. 영화의 초반부에 하나님이 아브라함에게 아들을 제물로 바치라고 했다는 성경 이야기가 나온다. 도대체 신은 인간에게 왜 이런 끔찍한 죄를 짓게 만드는가? 영화는 여기에 대한 하나의 대답을 제공한다. 용서의 하나님이 아닌 복수의 하나님이 존재하는 것이 아닐까?

Zrealizowany w ograniczającym ekranową przestrzeń formacie 1:33 "Początek" umiejętnie wykorzystuje napięcie między tym, co w kadrze, a tym, co poza nim – i chodzi tu zarówno o ludzkie, jak i boskie interwencje. Dea Kulumbegashvili umieściła akcję swojego debiutu w odizolowanej gruzińskiej wsi. Jego bohaterkę zamyka w czterech ścianach domu, w których kobietę dodatkowo ograniczają reguły życia religijnego, co potęguje wrażenie alienacji i obcości. Jakby tego było mało, Yana jest żoną lidera tutejszej wspólnoty Świadków Jehowy, odrzucanej i prześladowanej mniejszości (choć jej członkowie stąd pochodzą).

Numa pacata cidade provinciana, um grupo extremista ataca uma comunidade de Testemunhas de Jeová. Yana, esposa do líder da comunidade, vê seu mundo familiar se desmoronar lentamente em meio a este conflito. Entretanto, um detetive irrompe sua casa, trazendo consequências devastadoras.

Социально-философская драма. Героиня фильма живет в грузинской глубинке. Она замужем за лидером религиозной общины иеговистов, терроризируемой экстремистами. Но и внутри общины женщина — тоже объект угнетения и подавления, ведь мир секты утрирует общий принцип мужского доминирования. Встреча героини с местным полицейским, «стражем порядка», перерастает в грубое сексуальное и одновременно социальное насилие...

En un tranquilo pueblo de provincias, una comunidad de Testigos de Jehová es atacada por un grupo extremista. En pleno conflicto, el mundo de Yana, la esposa del líder de la comunidad, se desmorona lentamente. La insatisfacción interior de Yana crece mientras lucha por encontrar sentido a sus deseos.

Sessiz sakin bir kasabada, Yehova’nın Şahitleri’nden oluşan bir topluluk, aşırılık yanlısı bir grubun saldırısına uğrar. Bu sırada, topluluğun liderinin eşi Yana’nın tüm yaşamı altüst olmuştur. Bir dedektif Yana’nın evine gizlice girer ve bu hiç beklenmedik sonuçlar doğurur.

Після того, як невідомі підпалили церкву Свідків Єгови, яку очолює її чоловік, Яна лишається вдома сама — на самоті зі своєю кризою ідентичності і депресією. Трагедія про спробу емансипації жінки з патріархальних структур, які її оточують — родина, церква, країна.